威尼斯棋牌下载:庄礼伟:乔布斯的老师是谁?

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  • 时间:2018-11-25 16:49
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      BBC在广播吊唁发现家史蒂夫• 的静态专题时,打出了一行字幕:“殒命是性命最棒的发现”。不讽刺的意义,由于这差不多是乔布斯本人2005年在斯坦福大学演讲时的原话。

  殒命是性命它本身合理化本身的本能配置。咱们纷歧建都糊口在乔布斯的发现之下,但咱们都糊口在性命它本身的这个特大发现之下。

  乔布斯在斯坦福演讲中对殒命表达了敬意和赞赏,同时也大段回忆起种种刻骨铭心的旧事,包孕说起一名对他有颇大影响的一名前辈。

  “当我年轻时,那时有一份很炫的出书物叫《地球总目次》,它是咱们那一代人的圣经,是由斯图尔特•布兰德发现的,他用他布满诗意的感觉发现了它……它像是纸质的谷歌,但比谷歌早了35年。它是梦想家的产品,布满了灵巧的对象和了不得的主张。”

  乔布斯把《地球总目次》封底上曾涌现过的一句话送给斯坦福的威尼斯棋牌下载们:“Stay Hungry. Stay Foolish.”听说这句话的经典译文是“求知若饥,谦虚若愚”,活活把昔时嬉皮士的巨大肉体外延整成了于丹教员语录。这句话的意义毕竟是什么,咱们能够从斯图尔特•布兰德这代人身上找到答案。

  《地球总目次》

  生于1938年的斯图尔特•布兰德是因特网畛域的思想先驱和晚期理论者,是美国上世纪60岁月的传奇人物之一,在斯坦福念了生物学并拿到学位(以是无法像“比尔”和“史蒂夫”那样富裕);曾退伍当过伞兵(他倒不像其余60岁月人怅恨戎行,他说戎行熬炼了本身的布局才能);曾介入迷幻剂的研制(开初他把电脑网络比喻成迷幻剂的替代品);如今的糊口仍坚持着60岁月范儿,穿大裤衩演讲,住在拖船上,在一张骨董桌上事情,用易经算卦。

  传说上世纪60岁月某天,布兰德裹着毯子坐在屋顶上看都会,在服食了一点点LSD之后,他起头想象地球的全景图,进而有点恼火:人造卫星已盘绕地球转了差不多10年,但人们不看到一张地球的全景照片。于是他发动了一场要求美国国度航空航天局公布地球全景照片的小活动。开初布兰德回想说,这是为了告诉人们地球是荒凉宇宙中的一座孤岛,需当真爱护。1968年他编辑的《地球总目次》首发了这张照片。1970年4月22日,人类有了第一个“地球日”,环保活动由此汹涌澎湃,而这源自坐在屋顶上裹着毯子看都会的嬉皮士布兰德想看一张地球全景图。

  作为“纸质谷歌”的《地球总目次》的问世与昔时嬉皮士的反体系体例风潮无关。上世纪从60岁月前期到70岁月初,有大约1000万美国人前往乡下或在都会聚居,过起了公社糊口。布兰德和老婆驾车穿越于各个群居糊口点,推销各种有用的糊口对象:册本、舆图、园艺对象、特制梳妆、木匠和泥瓦工对象、林业对象、帐篷、焊接装备、业余期刊、电子合成器、个人电脑等等,并约请用户对产品进行谈论。1968年《地球总目次》初次出书,上面枚举着关于密宗艺术、控制论、印第安人帐篷、文娱装备的册本清单和种种八怪七喇的嬉皮士用品样本图,它偶尔狡猾地、名义地时髦一下,但主调是召唤人们解脱对强盛的产业社会体系体例的依赖,转向自在简单DIY以及分享式的糊口。

  布兰德提出人们该当阔别当局、大企业、正轨教诲、教会等等权力威尼斯棋牌下载,开发自我教诲的才能,激发本身的灵感,建构本身的环境,与情投意合者分享本身的冒险阅历。《地球总目次》提供关于自立糊口的对象和信息,主张自我教诲。而对象、信息和自我教诲恰是反体系体例的利器。布兰德曾写道:每当新右派提倡草根政治力气时,《地球总目次》阔别政治并赋与草根大众以间接的权力:自立糊口的对象和技巧。

  “咱们宛如众神”

  布兰德身上体现出最锋利的60岁月人的特质,即本身外部 暮气老是布满抗衡的,而这也意味着能源和发现力。他曾提出:“Information wants to be free(信息巴望自在,或信息巴望收费)。”这也是黑客社会的有名标语。信息钻营的是自在,信息心愿本身是收费的,信息必然支撑人类解放。维基解密也把这句话看成本身的标语。然而,在这句乌托邦预言之后,布兰德又以布兰德式的风格继承说:“同时信息也心愿本身很贵,由于信息很贵重。”

  即即是在嬉皮士里,布兰德也是一个另类人物。在社会和上嬉皮、前卫的布兰德在政治议题上略显守旧。他赞成苏联式共产主义是对他所喜爱的糊口方式的要挟这类说法,不在白色右派后面跟风。

  但布兰德一直是新社会状态、新社会观点的坚定实验者和提倡者。1985年布兰德等人创立了The WELL在线社区,使之成为另类文明的重镇。作为当代环保活动教父级的人物,布兰德近年来又公然质疑支流的环保理念,支撑环保活动中狂妄加蒙昧的理想主义。当环保活动向资本主义体系体例提出了人类另一种保存与发展的也许性道路时,布兰德提出了另一种环保理念:环保不等于一味排挤和废弃科技。他惊世震俗地提出了对核能、转基因作物的支撑,以为它们才是对环境友好的绿色先锋,核能是干净低排的能源,而不转基因的传统作物使人类要耗损更多的能量和架空更多的污染。

  布兰德是科技乌托邦的坚定崇奉者,主张要解救地球就不能不依靠核能、转基因食品等高科技。他在1969年版的《地球总目次》中提出“咱们宛如众神,咱们没关系愈来愈擅长做到这一点”,以为领有科技利器的人们能够像神同样无所不能。

  顾城曾说“人可生如蚁而美如神”。这是更高的西方肉体田地,非美国人布兰德可比。

  1996年,一直站在时期前端奋力疾行的布兰德又开办了Long Now基金会。这时,轮到中国人不知所措了。关于Long Now,有人译作“长久”(典范的中国式祈愿词),有人译作“昔日永存”(像恋情标语),还有人译作“恒今”(像金铺告白),都没译到点上。其实,Long Now是布兰德一向的主张:将来孕育于和取决于昔日,将来等于长长的昔日,一切昔日做的事的总和等于将来,以是昔日要不断创新,才会有美妙的将来。

  Long Now毕竟该怎样译?请聪慧的读者来跟帖吧。

  黝黑封底上的那框青翠色

  在上世纪60岁月,老嬉皮士们既打造出《地球总目次》这类不插电的因特网,也是日后电脑网络的热情研制者,比方在1968年恩格尔巴特展现了鼠标、超文本链接、电子邮件等新对象、新观点的历史性演讲中,布兰德是演讲稿的修订者和演讲的幕后推手。能够说个人电脑和因特网都是60岁月嬉皮士反体系体例文明的产品。嬉皮士把科技看成他们做梦的对象,研制迷幻剂和研制电脑网络对嬉皮士来讲,其意义是差不多的,他们试图经由过程技巧对象来完成乌托邦式的糊口。

  关于“Stay hungry. Stay foolish”(这句话毕竟是布兰德仍是凯文•凯利的创意,还有待查证),布兰德的懂得是:把自傲和猎奇联合起来,开释咱们的本性,乐观主义,冒险肉体,甩掉社会布局和意识状态给出的既有说明。对布兰德这批老嬉皮士来讲,个人电脑、因特网是与“人民”、“公社”、“自在”、“解放”这些观点联络在一起的。他们间接启发了乔布斯这一代小嬉皮士和IT业新锐。  10年前我曾在一篇文章中写道:“……公路向远处延伸,后面等于有名的硅谷,昔时的嬉皮士和大麻爱好者如今已成了CEO,有了肚腩。”也许我对CEO们理解太少了,这批已经是小嬉皮士的CEO们大都不肚腩,乔布斯更是瘦得玉树临风。

  尼尔•戴蒙有首歌叫《永恒衣着蓝色牛仔裤》。 印象中乔布斯恰是如斯。

  在网上看到乔布斯提到的《地球总目次》上这张凌晨乡下公路的照片,喜爱冒险的人等着乘车上路的那种常日公路。玄色封底的下方是这张青翠色照片,上方是茫茫黝黑太地面地球一弯纤细的闪亮弧线,一小团阳光像钻石同样镶在弧线上。弧线上面,等于这句“Stay Hungry. Stay Foolish”。

  当我想起斯图尔特•布兰德他们这一代人,这句话的意义就叠印在了“60岁月人”人去路空的寥廓苍穹下:永恒激越,永恒狂热,永恒鲁莽,永恒抗拒……

  然而忍不住,在这句规语的激越狂热之中,也读出了一丝欣然。

  60岁月人分红了两局部:大局部大步向前走,小局部向后退,但无论朝哪一个标的目的,无论走的力度多大、运用的对象有多刁悍(因特网或神奇崇奉),都是在一个方框里。性命等于黝黑封底上的那框青翠色。性命也恰是由于这广袤无际的玄色而狂热地青翠着。这是乔布斯的终极感悟。性命与殒命,是每一个人的毕生教员。(庄礼伟 暨南大学教学)

  2011-10-26